Conhecido principalmente como “Angel Dust”, o PCP foi a “má droga” dos anos 70. Originalmente desenvolvido como um tranqüilizante animal, ganhou força na contracultura de drogas sendo aspergido em folhas de salsa e defumado em uma articulação. Várias histórias de horror estilo “Reefer Madness” cercavam o uso do PCP, mas ao contrário das histórias sobre a maconha, algumas das histórias de Angel Dust eram verdadeiras.

Em quem eu me atrevo a dizer algo positivo sobre poeira de anjo (PCP)

Eu fiz muitas coisas psicóticas na minha vida, mas nunca quando eu estava fumando PCP. Há algo de errado comigo?

Eu nunca li uma palavra positiva sobre o PCP, e é isso que faz dele uma droga tão empolgante. E eu não li muito sobre isso em tudo desde que Jimmy Carter foi presidente, que me faz perder muito mais.

Todas as drogas ilícitas, especialmente as divertidas, tendem a enfrentar campanhas de propaganda negativas e histericamente estigmatizantes quando saem às ruas pela primeira vez. Mas o que torna a fenciclidina, também conhecida como PCP, Angel Dust, Hog e Sherm, é única: ela nunca pareceu sobreviver à propaganda negativa e pode até ter sido morta por ela. Por um breve período no final da década de 1970, foi a “má droga” da nação, e então pareceu desaparecer quase inteiramente. Nunca floresceu e amadureceu em uma droga recreativa popular, consagrada pelo tempo, bem-amada e frequentemente abusada.

Isso me deixa triste.

Cem anos atrás, os tablóides e jornais estavam uivando sobre uma alegada epidemia de cocaína supostamente imposta por traficantes judeus odiosos por Cristo nos guetos negros da nação, levando a homens negros enlouquecidos pelo sexo tentando inserir à força seu tamanho London Broil, inflamado por cocaína. órgãos procriadores nas delicadas vaginas cor-de-rosa das donzelas brancas da América. Tal hype conduziu inevitavelmente à legislação anticocaína. Mas cocaína, é claro, sobreviveu muito bem.

Na década de 1930, a mídia fervilhava com “Loucura de Reefer”, atribuindo todos os tipos de criminalidade psicótica à comédia que mistura os ouvintes de jazz que inalavam os tentáculos esfumaçados da erva daninha. Sem uma pitada de ironia ou brincadeira, a mera maconha foi descrita como uma “droga assassina” e um “assassino da juventude” que fez um jovem assassinar sua família inteira enquanto dormiam e outra para arrancar os olhos e a língua da vítima. .

Em meio ao tumulto cultural dos anos 60, a “má droga” escolhida pela mídia foi o LSD, que, como seus predecessores, promoveu uma onda assustadora de tolerância racial, mas acrescentou disposição de abraçar a ideologia comunista e o relativismo moral. Também supostamente dotou o usuário com a ilusão de que eles foram capazes de voar, levando a um número incontável de manchas de sangue na calçada gigante depois que acidheads tentaram fugir das sacadas do 20º andar. (Eu cresci ouvindo que era assim que “Alfalfa” de The Little Rascals morreu.) A idéia de que o uso do LSD inevitavelmente induziu horripilantes “flashbacks ácidos” tornou-se parte do léxico cultural, embora eu tenha feito a merda de pelo menos uma centena vezes e não tive um único flashback.

Avançando rapidamente para meados dos anos 80, ponto em que uma “bomba de crack” racialmente tingida explodiu sobre as favelas do país, pondo em risco o bem-estar físico e a santidade mental dos imprudentes caçadores de emoções que se aventuraram no gueto buscando perigosamente concentrada forma de cocaína fumável que tornou todos os usuários um indigente viciado após um único sopro. Coincidindo com o surgimento das primeiras histórias de terror sobre a SIDA, o Crack Scare de meados dos anos 80 fez com que o mundo inteiro parecesse sórdido e condenado.

Desde então, embora as ruas tenham visto uma enorme quantidade de “drogas de designer” novas, potencialmente perigosas e que valem a pena, a “droga má” escolhida pela mídia tem sido principalmente a metanfetamina, o famoso flagelo dos brancos rurais desdentados de todos os lugares. Nos anos que se passaram entre o Crack Scare e o Meth Scare, o foco da mídia refletiu uma mudança cultural preponderante de demonizar os negros pobres e de bodes expiatórios para os pobres brancos – ei, enquanto a sociedade tiver um bode expiatório, nunca realmente importava quem era. . Quase todo mundo vivo viu alguma variante de um “Faces of Meth” antes / depois da comparação de algum cracker dissoluto cuja fisionomia foi destruída para sempre por “chupar o pau de vidro”.

Dentro daquele contexto testado pelo tempo da histeria pública sobre as drogas e da desinformação ridícula, parece que o Angel Dust Scare do final dos anos 70 não era nada especial. No entanto, vários fatores se combinaram para garantir que o PCP ainda ocupe um nicho único no panteão de drogas recreativas demonizadas.

Primeiro é a questão do tempo. O hype anti-PCP surgiu no final da década de 1970, durante um período em que a cultura americana era altamente favorável ao uso de drogas recreativas em um nível nunca antes visto nem depois. Embora os anos 60 tendam a receber a maior parte do crédito pelas atitudes de “vale tudo”, o americano médio permaneceu relativamente tenso durante essa década. O efeito de ondulação cultural dos anos 60 não se firmou até o final dos anos 1970, a era mais permissiva da história de nossa nação. A pornografia desviante, o crime violento e o sentimento pró-drogas estavam à sua espera, com as camisetas dos adolescentes abertamente divulgando a glória de conseguir “Stoned Agin”. Não foi até que Ronald Reagan apareceu e arrastou drogados para a cadeia. que a nação jogou fora os cartazes do “vermelho do Panamá” a favor dos autocolantes no vidro traseiro “apenas diga não”. Assim, o fato de que o Anjo da Poeira do Anjo floresceu em meio a um clima predominantemente pró- drogas fomentou a ideia de que deve haver algo exclusivamente ruim sobre o PCP.

Um grande fator que alimentava tais suspeitas era o fato de que o PCP, diferentemente de qualquer intoxicante exageradamente negativo que o precedia, era inteiramente químico e artificial. Isso foi durante um enorme movimento cultural de “volta à natureza”, quando “natural” significava “bom” e “artificial” era equivalente a “mal”. A maconha, a cocaína e a heroína eram todas derivadas de plantas. Até o LSD e a metanfetamina tinham seus precursores orgânicos. Mas o PCP foi desenvolvido inteiramente no laboratório e para o objetivo menos glamouroso de tranquilizar grandes animais. Ele tinha sido originalmente usado para sedar seres humanos até que um grande quociente de receptores se queixou de alucinações terríveis. Mas numa época em que os hippies acreditavam sinceramente que Deus havia colocado a maconha, os cogumelos mágicos e as plantas de coca no Jardim do Éden para que pudéssemos desfrutar, o PCP sintético parecia uma conspiração sinistra feita pelo homem para subverter a generosidade natural de Deus.

Mas mais do que qualquer outra coisa, o que tornou o hype anti-PCP único é o fato de que ninguém parecia dizer nada positivo sobre isso. Com todas as outras drogas acima mencionadas, apesar das melhores intenções daqueles que fizeram lobby contra elas, a pessoa teve a nítida impressão de que era FELIZ BEM em fazê-las, e é por isso que as pessoas inevitavelmente se viciam e arruinam suas vidas. Mas não havia absolutamente nenhum “lado positivo” na propaganda do PCP. Isso nunca levou você a acreditar que era possivelmente divertido fumar Angel Dust. Em vez disso, a droga era um Monstro Robô Satânico Assassino da Alma, plano e sem alegria, que forçava todos os usuários a remover seus próprios pênis e estuprar suas famílias inteiras com eles.

Em um ensaio de 1980 chamado “O pó da América: a imagem do PCP na mídia popular”, os pesquisadores estudaram mais de 300 artigos de jornais sobre o PCP, a maioria deles do final dos anos 70. Eles construíram uma tabela ilustrando a freqüência das histórias populares de horror do PCP. Em ordem decrescente, as contas mais comuns foram: o usuário do PCP arranca seus próprios olhos (17 notícias separadas); poeirento morto a tiros por policiais depois de correr nu pelas ruas; Fumante PCP se afoga no chuveiro com apenas quatro polegadas de água; fumante em pó atira toda a família até a morte; imobilizado pelo PCP, o usuário queima em chamas antes de perceber que está em perigo; o usuário remove uma ou várias de suas próprias partes do corpo; o homem cruza a autoestrada de várias faixas antes de arrombar a casa e esfaquear uma mulher grávida; o homem remove seus próprios dentes com um alicate; o motociclista colide propositalmente em ônibus ou árvore; preso abre um par de algemas; a mãe insere o bebê em água ou graxa fervente; dusthead entra na auto-estrada e começa a fazer flexões antes de ser expelido por carros em alta velocidade.

Como você pode ver, não é muito divertido lá.

Embora humilde, eu me considero um criador de tendências e um dissidente e um pioneiro e um pioneiro. Portanto, julguei meu dever cívico apresentar as possíveis palavras positivas que já foram ditas sobre abusar recreacionalmente do temido tranquilizante de gato, Angel Dust.

Fumei em talvez meia dúzia de ocasiões, sendo a última no final dos anos 80, enquanto saía com alguns mexicanos no leste de Los Angeles. Eles pegaram seus chutes fumando cigarros mentolados Kool mergulhados em PCP líquido, e “Kool” era o termo de rua para um cigarro empoeirado. Você poderia comprar um Kool deles por cinco pratas.

Eu só tomei um ou dois golpes naquele dia, mas o Kool tinha o inconfundível sabor metálico-peixe do PCP. E em poucos minutos, assim como em todos os tempos anteriores em que eu tinha sido espanada, senti como se estivesse andando sobre botas gigantes feitas de marshmallows. Eu me senti bem. Foi um anjo, em vez de um demônio, que me espanou.

Numa noite de sexta-feira, no final de 1979, no auge da campanha publicitária anti-PCP, eu e dois amigos compramos uma sacola de grama de salsa em pó de dois caras agachados em um beco perto de uma estação de metrô em Philly. Colocamos três juntas de pinos, pulamos no metrô para o centro da cidade, entramos em um antigo beco colonial escuro e nos acendemos.

Devíamos ter ficado lá por três horas porque éramos muito espertos para nos mudarmos. Mas apesar de nossa intensa intoxicação, tivemos uma longa e profunda conversa sobre como os iminentes anos 80 seriam muito mais violentos do que os 70s hippies chatos. Com meus pés sentindo como se tivessem se fundido na eternidade, cada palavra que falamos tinha uma gravidade e um drama que a sobriedade nunca poderia se aproximar. Esse beco poderia muito bem ter sido o espaço exterior. Foi uma das experiências de drogas mais profundas da minha vida. Então, ainda nos sentindo bem e empoeirados, finalmente saímos do beco e entramos em um bar do gueto local, onde eu olhei para pinturas de veludo preto por mais algumas eternidades.

Então, embora eu não tenha nada além de diversão no PCP e nunca achei que seria uma boa idéia arrancar meus próprios olhos ou fazer flexões em uma estrada movimentada, talvez seja sensato considerar a fonte no meu caso. Talvez Angel Dust faça pessoas normais psicóticas … enquanto pessoas psicóticas não têm nada a não ser um bom tempo nisso.