A boa notícia é que sua vida é provavelmente diferente de como você pensa que é. Infelizmente, essa é a má notícia também. Como diz Daniel Kahneman, psicólogo ganhador do Prêmio Nobel, “a confiança que as pessoas têm em suas crenças não é uma medida da qualidade das evidências, mas da coerência da história que a mente conseguiu construir”.

No entanto, as ferramentas para essa construção não são apenas nossas experiências, esperanças, desejos e medos. Existem preconceitos psicológicos que nos impedem de ver uma realidade objetiva. Em certo sentido, nossa realidade coletiva nada mais é que experiência subjetiva versus experiência subjetiva. As pessoas que não entendem isso acreditam que sua experiência subjetiva é, de fato, objetiva. Nossa incapacidade de coexistir não é por falta ou por disfunção social inerente, mas simplesmente pela falta de compreensão dos aspectos mais fundamentais dos corpos que habitamos.

Esse fenômeno tem sido estudado desde a antiga filosofia grega, e é tipicamente referido como “realismo ingênuo”, a suposição de que vemos o mundo como ele realmente é e que nossa impressão é uma representação objetiva e precisa da realidade. O psicólogo David McRaney resume da seguinte forma:

“Os últimos cem anos de pesquisa sugerem que você e todos os demais ainda acreditam em uma forma de realismo ingênuo. Você ainda acredita que, embora seus insumos possam não ser perfeitos, quando você começa a pensar e sentir, esses pensamentos e sentimentos são confiáveis e previsíveis. Agora sabemos que não há como você conhecer uma realidade “objetiva” e sabemos que nunca se sabe quanto da realidade subjetiva é uma invenção, porque você nunca experimenta outra coisa senão a saída de sua mente. Tudo o que aconteceu com você aconteceu dentro do seu crânio.

Então, quais são esses preconceitos que nos afetam tão profundamente? Bem, para começar, embora existam muitos que são identificáveis, não há nada que diga que você não pode criar seus próprios preconceitos únicos – e, de fato, é provável que a maioria das pessoas o faça. No entanto, esses são provavelmente derivados de alguma combinação dos seguintes.

1. Projeção

Porque a nossa única experiência do mundo é apenas através das aberturas dos nossos sentidos e, finalmente, nossa psique, nós inevitavelmente projetamos nossas próprias preferências e consciência sobre o que vemos, e interpretamos de acordo com isso. Em outras palavras: o mundo não é como é, é como nós somos. Nós superestimamos o quão típicas e normais as outras pessoas são, com base em quão “estranhas” ou “diferentes” nos sentimos. Nós assumimos que as pessoas pensam da maneira que fazemos – porque a nossa narrativa interna e processo do mundo é tudo o que sabemos.

2. Extrapolação

Extrapolação é o que acontece quando tomamos o momento atual em que estamos e, em seguida, projetamos essas circunstâncias em nossas vidas como um todo. Fazemos suposições com base no que nossas atuais circunstâncias “significam” sobre nós, e então também começamos a acreditar que as coisas sempre serão do jeito que são – daí as tragédias parecerem tão intransponíveis, mas a felicidade parece tão fugaz (temendo que a felicidade vença) durar para sempre, perdemos – temendo que a dor dure para sempre, nós a criamos).

3. Ancoragem

Nós nos tornamos muito influenciados pela primeira informação que ouvimos. Por exemplo, nossas visões de mundo tendem a ser a culminação das crenças de nossos pais, não nossas mais inerentes. Durante uma negociação, a pessoa que primeiro faz uma oferta cria uma “gama de possibilidades”. Se você já ouviu falar de três pessoas recebendo seus livros publicados com o mesmo valor de compensação, você começa a presumir o que será possível para você. , simplesmente do seu primeiro quadro de referência.

4. Negatividade

Não podemos parar de assistir a acidentes de carro e prestar mais atenção a más notícias e nos ver absolutamente encantados com a destruição e o drama na vida das pessoas – e não é porque somos mórbidos ou completamente masoquistas. Na verdade, é porque só temos a capacidade de ser seletivamente atentos, e percebemos que as notícias negativas são mais importantes e profundas, portanto, para qual deve ser nossa atenção primeiro. Parte da razão para isso é uma essência de mistério (quando não sabemos o propósito da negatividade em um sentido existencial, ficamos fascinados por ela).

5. Conservadorismo

Irmã de “ancoragem”, o conservadorismo é acreditar em algo mais somente porque acreditamos primeiro. Em outras palavras, é uma apreensão em aceitar novas informações, mesmo que essas informações sejam mais precisas ou úteis.

6. Ilusão de agrupamento

“Clustering” é quando você começa a ver padrões em eventos aleatórios, porque você subconscientemente decidiu. Isto é o que acontece quando você começa a ver o carro que você quer em todos os lugares, ou percebe todo mundo vestindo vermelho quando você está usando. Você subconscientemente cria padrões que, para outras pessoas, seriam vistos como aleatórios, simplesmente porque você está buscando um viés de confirmação.

7. Confirmação

Um dos vieses mais comumente conhecidos, a confirmação é o que acontece quando ouvimos seletivamente informações que apóiam ou comprovam nossos preconceitos de uma ideia ou problema em questão. É como nós mentalmente nos isolamos e nossa visão de mundo. É também como nos auto-validamos.

8. Suporte de escolha

Quando você conscientemente “escolhe” alguma coisa, você tende a ver essa coisa mais positivamente, e ativamente desconsidera suas falhas, mais freqüentemente do que você faria de uma coisa que você não escolheu para si mesmo. É por isso que a ideia de que somos autônomos para decidir o que é certo para nós é tão crucial – dita como nos relacionaremos com essa coisa para sempre.